As Origens das Traduções Bíblicas

Introdução

Neste estudo, abordamos a temática “As Origens das Traduções Bíblicas“. Afinal, a Bíblia, como a conhecemos hoje, é o resultado de milênios de tradição textual, revisão e tradução. 

Nestes aspectos, destacaremos dois textos fundamentais para a compreensão e tradução das Escrituras são o Texto Massorético (TM) e o Texto Receptus (TR). 

Este artigo explora a origem, o desenvolvimento, as discussões históricas e as controvérsias associadas a esses textos, além de abordar a crítica textual, oferecendo uma visão didática e abrangente do tema.

No final do estudo, disponibilizamos um vídeo sobre a temática “Traduções Bíblicas” com o Pr. Luiz Sayão, que ajudará esclarecer a diferentes traduções bíblicas. 

1. Origem e Desenvolvimento do Texto Massorético (TM)

1.1. O Período Pré-Massorético

Antes da consolidação do Texto Massorético, os textos hebraicos do Antigo Testamento passaram por uma longa história de transmissão oral e escrita. 

Além disso, os escribas judaicos eram responsáveis por copiar cuidadosamente os textos sagrados, preservando-os para as futuras gerações.

1.2. Os Massoretas e Suas Contribuições

Os massoretas foram estudiosos judeus que viveram entre os séculos VII e X, principalmente em Tiberíades e Jerusalém. Bem como, desenvolveram um sistema de pontuação vocálica e anotações marginais para o texto hebraico, que originalmente não incluía vogais escritas. 

Esse sistema foi crucial para preservar a pronúncia e a interpretação precisa do texto bíblico.

1.3. O Texto Massorético Consolidado

O TM tornou-se a versão padronizada do texto hebraico do Antigo Testamento. Além disso, é utilizado como base para a maioria das traduções modernas do Antigo Testamento e é altamente valorizado por sua precisão e fidelidade ao texto original.

2. Origem e Desenvolvimento do Texto Receptus (TR)

2.1. Contexto Histórico do TR

O Texto Receptus é uma edição do texto grego do Novo Testamento, compilado no século XVI por Erasmo de Roterdã e outros estudiosos. 

Esta edição, surgiu em um período de intenso interesse pela reforma e tradução das Escrituras, especialmente durante a Reforma Protestante.

2.2. Compilação e Publicação

Erasmo utilizou uma série de manuscritos gregos disponíveis em seu tempo, embora não fossem os mais antigos. Assim, sua primeira edição foi publicada em 1516. 

Além disso, o TR passou por várias revisões e edições subsequentes, tornando-se a base para muitas traduções importantes, incluindo a Bíblia King James.

2.3. A Aceitação e a Influência do TR

O TR foi amplamente aceito e utilizado pelas comunidades protestantes durante séculos. Bem como, sua influência é visível em muitas das primeiras traduções do Novo Testamento, que moldaram a interpretação bíblica em várias tradições cristãs.

3. Discussões Históricas e Controvérsias

3.1. O Texto Massorético e a Septuaginta

Uma das principais discussões em torno do TM envolve sua relação com a Septuaginta (LXX), a tradução grega do Antigo Testamento. Afinal, enquanto o TM é amplamente utilizado em traduções modernas, a LXX é frequentemente citada no Novo Testamento e possui variações textuais significativas.

3.2. O Texto Receptus e Manuscritos Mais Antigos

Com a descoberta de manuscritos gregos mais antigos, como o Código Sinaítico e o Código Vaticano, surgiram questionamentos sobre a precisão do TR. 

Neste sentido, estudos textuais modernos sugerem que esses manuscritos mais antigos podem refletir uma tradição textual mais próxima dos escritos originais do Novo Testamento.

3.3. Controvérsias sobre a Autoridade Textual

A questão da autoridade textual é central nas discussões sobre o TM e o TR. Assim, algumas comunidades religiosas defendem a superioridade de um texto sobre o outro com base em tradições teológicas e históricas. 

Portanto, essa controvérsia continua a influenciar o debate sobre qual texto deve ser considerado a base mais fiel para a tradução bíblica.

4. Crítica Textual

4.1. Definição e Objetivo

A crítica textual é o campo de estudo que busca determinar o texto original ou mais próximo do original das Escrituras. Isso é feito por meio da análise e comparação de diversos manuscritos e versões antigas, identificando variações e corrigindo erros de cópia.

4.2. Métodos de Crítica Textual

Existem vários métodos de crítica textual, incluindo:

• Método Eclético: Seleciona as leituras de diferentes manuscritos que os estudiosos consideram mais próximas do texto original.

• Método Majoritário: Baseia-se na leitura encontrada na maioria dos manuscritos disponíveis.

• Método Diplomático: Publica um manuscrito específico com todas as suas variantes, permitindo que os leitores vejam as diferenças textuais.

4.3. Aplicação no Texto Massorético e Texto Receptus

A crítica textual tem sido amplamente aplicada ao TM e ao TR. Então, no caso do TM, a crítica textual comparou-o com os Manuscritos do Mar Morto e a Septuaginta para verificar sua precisão e estabilidade ao longo do tempo. 

Já no caso do TR, a crítica textual comparou-o com manuscritos gregos mais antigos, resultando em edições críticas modernas que buscam ser mais fiéis aos textos originais.

4.4. Controvérsias na Crítica Textual

A crítica textual nem sempre é consensual e pode gerar controvérsias. Logo, alguns estudiosos podem discordar sobre quais leituras são mais autênticas, e diferentes métodos podem levar a conclusões diferentes. 

Além disso, a aplicação da crítica textual pode ser vista com desconfiança por comunidades religiosas que valorizam tradições textuais específicas.

5. Outros Textos Importantes na Tradição Bíblica

5.1. Manuscritos do Mar Morto

Descobertos no século XX, os Manuscritos do Mar Morto são textos hebraicos e aramaicos do Antigo Testamento que datam de aproximadamente 250 a.C. a 70 d.C. 

Nestes aspectos, eles são valiosos para comparar com o TM e oferecem insights sobre a diversidade textual no período do Segundo Templo.

5.2. Código Alexandrino, Código Vaticano e Código Sinaítico

Esses manuscritos gregos do Novo Testamento são fundamentais para o estudo textual. Além disso, o Código Sinaítico, por exemplo, contém algumas das cópias mais antigas e completas do Novo Testamento, e suas variações textuais são comparadas com o TR para avaliações críticas.

5.3. A Peshitta e a Vulgata

A Peshitta, uma tradução siríaca do Antigo e Novo Testamento, e a Vulgata, a tradução latina de Jerônimo, são outras versões importantes que influenciaram a transmissão e interpretação da Bíblia ao longo dos séculos.

6. 11 versões bíblicas atualmente disponíveis e suas respectivas bases:

7. Breve abordagem sobre cada uma das versões bíblicas

– Almeida Revista e Atualizada (ARA):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil, é uma revisão da tradução de João Ferreira de Almeida, mantendo uma linguagem clássica e fiel ao texto original. Amplamente utilizada em igrejas evangélicas.

– Almeida Revista e Corrigida (ARC):

• Base: Texto Receptus (TR)

• Descrição: Também baseada na tradução de João Ferreira de Almeida, esta versão é conhecida por sua linguagem mais formal e arcaica. Preserva muitas das construções e termos utilizados no século XVII.

– Nova Versão Internacional (NVI):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Uma das traduções mais modernas e acessíveis, a NVI busca ser fiel ao sentido original dos textos bíblicos, utilizando uma linguagem contemporânea que facilita a compreensão.

– Nova Almeida Atualizada (NAA):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Uma atualização da Almeida Revista e Atualizada, a NAA utiliza uma linguagem mais atual sem perder a precisão textual, buscando atender às necessidades do leitor moderno.

– Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Esta versão foi desenvolvida para ser de fácil compreensão, utilizando uma linguagem coloquial e acessível. Ideal para leitores jovens e novos na fé.

– Bíblia Viva (BV):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Tradução parafraseada que busca transmitir o sentido das Escrituras de maneira clara e envolvente, especialmente útil para devocionais e leituras pessoais.

– Bíblia Sagrada – Tradução Brasileira (TB):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Publicada em 1917, é uma das primeiras traduções completas da Bíblia em português feita por brasileiros. Utiliza uma linguagem um pouco mais antiga, mas ainda é valorizada por sua fidelidade.

– Tradução Ecumênica da Bíblia (TEB):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Desenvolvida por uma equipe ecumênica de estudiosos, esta versão busca ser uma referência para estudos bíblicos acadêmicos, oferecendo notas de rodapé detalhadas e variantes textuais.

– Bíblia de Jerusalém (BJ):

• Base: Crítica Textual

• Descrição: Conhecida por suas extensas notas de rodapé e introduções, é uma tradução acadêmica amplamente utilizada em estudos teológicos e exegéticos. Busca ser extremamente fiel aos textos originais.

– Bíblia King James Atualizada (BKJA):

Base: Texto Receptus (TR)

Descrição: Uma tradução moderna que preserva a elegância e a majestade da King James Version original, mas utilizando uma linguagem mais acessível e atualizada.

– Almeida Corrigida Fiel (ACF):

• Base: Texto Receptus (TR)

• Descrição: Uma versão que visa ser extremamente fiel ao Texto Receptus, mantendo a linguagem mais tradicional e formal das traduções antigas de João Ferreira de Almeida.